纪录片《文艺复兴解放》:我们仍不甚了解的文艺复兴

编辑:小豹子/2018-08-08 13:08

  文艺复兴作为一艺术发展的黄金时期,可谓无人不知无人不晓。很多人都认为这段时期不过只是意大利艺术的再兴起,但实际并非如此。四集纪录片《文艺复兴解放》(The Renaissance Unchained)正于BBC四频道播出,执导该片的艺术评论家兼主持人沃尔德马?雅努茨扎克(WALDEMAR JANUSZCZAK)会向人们解释了,为什么几个传说就能帮助人们了解文艺复兴这段西方文明的关键期。

  纪录片《文艺复兴解放》:我们仍不甚了解的文艺复兴

  沃尔德马雅努茨扎克在意大利曼托瓦(Mantua)的泰宫(Palazzo Te)

  我拍摄这部纪录片的原因有两个,第一个理由绝对正当,第二个可能会有些争议。

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  第一个理由显而易见,四个字就能概括——为了艺术。

  两个星期的时间里,我们完全沉浸于身临意大利文艺复兴之境的喜悦中。

  再没有哪个艺术时期能像文艺复兴那样令我心灵激荡。它如一股创作的洪流,冲击着15至16世纪的欧洲。

  若是没有文艺复兴,今天的我们恐怕无法欣赏到西斯廷教堂的天顶壁画,波提切利(Botticelli)创作的维纳斯,还有惊艳世界的蒙娜丽莎。

  我的学生时代要追溯回上个世纪,那时我修读的专业是艺术史,游览文艺复兴时期的意大利是该专业的重头戏。我们前往佛罗伦萨(Florence),拜访米开朗基罗(Michelangelo)等一流画家的名作,接着来到锡耶纳(Siena),同乔托(Giotto)和皮耶罗?德拉?弗朗西斯卡(piero della francesca)的创作亲密接触。

  两个星期的时间里,我们完全沉浸于身临意大利文艺复兴之境的喜悦中。即便在很多年以后,回想起这段快乐的经历,仿佛它们依旧萦绕在周围,温暖着我,令我陶醉。

  我想再一次沉醉其中,所以有了这部纪录片的诞生。至于第二个有些争议的缘由,相比之下就要复杂得多。

  学完所有艺术史的课程后,我可以算是掌握了整个艺术发展的进程。

  因为我的课程是按照历史发展的先后顺序教授的,从石器时代的壁画开始,一直到安迪?沃霍尔(Andy Warhol)结束。

  按时间顺序学习的好处就是,你很容易在脑中勾勒出艺术发展的概貌。你或多或少能知道何处发生了何事,也知道故事的发展去向了何方。

  然而,在现代的大学课程里,这一学习艺术史学的方法已经变得落伍。现在的课程都希望学生能像餐厅点餐的顾客一样,挑选其中自己喜欢的部分学习。

  这种教学自由为的是能让你更加认真地对待你所选择的课程,而不是像过去那样强加兴趣,让凤凰彩票官网(fh03.cc)无所用的泛泛而谈误导了你。

  艺术唯有依托人类才能于历史长河中留下痕迹。然而,那些为其定义的人,他们给出的种种说法却不一定能让人信服。

  艺术唯有依托人类才能于历史长河中留下痕迹。

  那么,哪一种方法能让我们更好地去了解艺术史?

  几十年来,我一直以一个艺术评论家和电影制片人的身份奔波劳碌,努力深入艺术领域,想要弄清它的规律。在这过程中,我逐渐明白,其实这两种方法各有其优势。好吧,要是你觉得这个结论让你无语我也认了。

  知道在艺术发展的过程中何时发生了何事,对于理解这段历史是十分必要的。

  如果你对某个时期或某个地方发生的某个事件说不出个大概,那你的艺术知识恐怕记得一点也不牢靠。

  曾经我的手下就有这样一个人。虽然他是剑桥大学(Cambridge)艺术史学毕业生,而且选修的两门课成绩都是优秀,但是对于印象派画家他一位也说不上来,更别提参观过印象派画展了。

  所以说,挑选部分课程学习的这一方法存在巨大的漏洞,会让无知趁虚而入。

  但话说回来,掌握的艺术史概貌不见得能有多大用处。因为对于某段具有重大意义与影响的时期来说,其内容完全是由第一位将它写入艺术发展史的人说了算,不管这人是谁。

  这些人的观点很快连成了代代相传的艺术发展史,而且这些重要的事实不会轻易改变。

  在我看来,尽管几十年来,从教堂和博物馆听到的有关文艺复兴的故事一成未变,但我怀疑我们所习得的这些知识是完全不准确的。

  你看,文艺复兴时期发生了许多不可思议之事,但我们却未曾听说这些事情究竟发生在哪里,又为何会发生。

  类似的误读还有很多,而究其原因,都要归结到“第一位艺术史学家”乔治奥?瓦萨里(Giorgio Vasari)身上。

  你看,文艺复兴时期发生了许多不可思议之事,但我们却未曾听说这些事情究竟发生在哪里,又为何会发生。

  瓦萨里是一位佛罗伦萨画家,以其绘画速度著称。若想在那时快速完成一幅画作,你完全可以找他代劳。

  瓦萨里于1550年出版了他的第一部艺术史著作《名人传》(Lives of the Artists)。他对书里描写米开朗基罗的部分青睐有加,因为米开朗基罗是他的偶像。

  在《名人传》的序言中,瓦萨里率先提出“文艺复兴”一词,用其描述自己所处时代发生的故事。

  瓦萨里认为,在古希腊和罗马之后,文化的传递出现了断裂,压抑的黑暗时代将社会文明禁锢。

  黑暗时期持续了1000年,直到文艺复兴于意大利兴起,社会文明才又一次焕发生机。

  今天再读他的观点,你可能会忍不住质疑,为何这种偏见能有如此持久的影响力?

  为什么没有其他人立刻站出来,坚持称萨瓦里所描述的黑暗时代其实没有那么残酷?

  为什么我们没有很快意识到,萨瓦里不过是个支持人文的沙文主义者(注:带有极偏见情绪的人)?为什么我们花了这么长时间去质询瓦萨里那些有关文艺复兴的传说?

  我怀疑问题可能出在我们的生活方式上。有谁不喜欢意大利呢?毕竟,意大利有辉煌的教堂,有和煦的阳光,还有自然成熟的西红柿。

  在纪录片中我会提到,一些文艺复兴时期的重大发明,其实真正诞生于比利时的佛兰德斯(Flanders)和德国这些北部地区。比如在这些地方,油画颜料得到了改进,精准的光学第一次融入了艺术创作。

  一些文艺复兴时期的重大发明,其实真正诞生于比利时的佛兰德斯和德国这些欧洲北部地区。

  但想到安德鲁?格雷汉姆?迪克逊(Andrew Graham Dixon)和乔治拉考特里(Giorgio Locatelli)主持的“解读意大利”节目,我觉得要想解读比利时,只靠啤酒和贻贝会比较困难。

  只是当人们制作有关比利时的艺术和美食的电视节目时,他们总会选择去托斯卡纳区(Tuscany)啜饮基安蒂红葡萄酒(Chianti),而不是到梅赫伦(Mechelen)蘸着沙拉吃薯条。

  过去也老是这样。如果你是18世纪的大旅行家,想要寻求能够对自己了解艺术发展有所启示的地方,你会选择去哪个城市逗留:佛罗伦萨还是布鲁塞尔?

  当我第一次游览意大利时,其柔和的艺术之光便深深刻在了我的脑海里。它渗入我们的文化记忆,并扎根在其中。

  它也因此驱散开我们思想的阴霾,将事实清晰的轮廓勾勒于我们心田。

  但即便如此,在《文艺复兴解放》中,我还是会竭尽所能,将这片思想之光的真实印象极致体现。

  原文选自:BBC

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